纪念林初仔打虎救父的“旌孝”匾额

　　清代猎人使用的金漆木雕硝角

　　《长泰县志》记载明代打虎英雄林初仔的事迹

　　《长泰县志》记载长泰在康熙初期遭受极为严重虎灾

　　虎，通称老虎，性凶猛、力大，惯于捕食野兽，有时也残害人畜。自宋代起，我国许多地方就已频繁遭受虎害，这些灾害在历代许多古诗词中有详细的描述，如宋代诗人翁卷的《关陈郎中棅知严州》诗中有“频年经虎害，人望使君来。”金代元好问的《虎害》诗中也有“北山虎有穴，南山虎为群。目光如电声如雷，倚荡起伏山之垠。”老虎窜城乡、食人害畜的现象，人们称之为虎害，也称虎患、虎灾。

　　长泰偏处闽南一隅，山高林密，沟壑交错，自宋至清乾隆年间，全县常年人口不足2万，可谓是人烟稀少，境内野生动物甚多，虎害也时有发生，许多无辜的生命落入虎口，令人触目惊心。现摘录清乾隆庚午（1750年）版《长泰县志》中多处与虎害有关的记载：

　　虎，本地最多。《尔雅翼》曰：黄虎窃人、羊、豕，多方窥伺得之；黑虎所见无所不取；白虎坐食而已，不甚搏杀。

　　永乐庚子（1420年），长泰诸生赴省试者八人，其一人至朝天岭，毙于虎。七人皆领荐（乡试中举），林修撰震与焉。至今相传以为连茹盛事云。

　　嘉靖三十四年（1555年）夏四月，有虎群出害人。钦化里地方尤甚，三十六年亦如之。

　　嘉靖四十三年，林前地方，一日三虎下山，噬一家男妇七人。

　　万历十八年（1590年）三月，有虎至北门外，咬数人。渡流匿溪东园中。邑令遣兵壮搏之，兵复为所伤，虎竟脱。

　　康熙九至十二年间（1670－1673），虎灾。十百为群，逾垣入室。八里乡民遭吞噬者千余人，小村至无人种。

　　康熙三十四年（1695年）七月，夜有虎从东城跳入，在戴中丞祠堂边攫豕而出，涉河从石岗去。

　　康熙五十七八年（1718－1719）至雍正初间，石铭里高层等处，群虎为患，噬人百余。

　　从这些记载可知，在明清两代，不论白天、黑夜，老虎经常离开深山老林，成群公然出入乡村、翻越城墙入县城，袭击、吞噬人畜，严重危害百姓的生命安全，虎害之深前所未有，已经到了谈虎色变的地步，百姓为了防猛兽，确保自身安全，也想尽一切办法来应对，采取的主要对策如下：

　　一、各社里修建寨堡

　　虽然《长泰县志》没有记载因虎害的自然灾害而增修寨堡，但在普通民居抵挡不住猛虎的情况下，兴建寨堡，聚族而居，应该也有一定的关系。

　　长泰在明清两代，各个姓氏宗族大多在村落或附近山峰险要地带筑造寨堡，寨堡一般就地取材，以石或土垒墙。县境内曾有寨堡近百座，较大型的古寨有20多座。这些古寨堡民居，几十户、上百户人家共居一堡，寨堡坚固，生活设施齐全，与百姓祈盼和平安宁的生活息息相关，在躲避和防猛兽方面发挥了一定的作用。

　　二、官府招募猎人或猎人自发打虎

　　清雍正初年，石铭里高层社，地多山，当地村民以种竹子为业，常年在山上干农活，因群虎为患，遭噬者不下百人。雍正九年（1731年）始任长泰知县的王裕瑸，关心百姓疾苦，曾重金悬赏格捕。因虎害严重影响百姓的生命安全和农业生产，历代官府新官上任后都把捕杀老虎作为重要任务，因此招募猎户对老虎进行有计划的捕杀，这一过程充满艰辛和凶险。

　　民间打虎主要力量是各村的猎户。猎户一般是单独行动，在山林中发现虎迹时，就在老虎行走的路线设置陷阱，安装“路枪”（硬弩毒矢），以伏击老虎。也有采取集体伏击的方式，由三五个艺高胆大的猎人组成打猎队，围剿藏在山谷中的老虎，用猎枪(鸟铳）伏击老虎。有时也用器械，如铁叉、木棍、刀枪等合力打虎。猎户随身携带装火药的硝角，大都以牛角或木头雕刻而成，有的饰有龙、狮子、花卉或历史人物故事等图案，希望能像龙和狮子一样来降服猎物。

　　为了打击老虎，防护人畜的安全，居住于山区的村民，在做好农耕生产的同时，还组织业余巡逻队。巡逻队在村落附近发现老虎踪迹时，进行巡逻，敲锣可吓走老虎。

　　三、农夫偶发打虎

　　百姓一边抓生产，一边捕杀老虎。他们一般都有两个职业：一个是农夫，另一个则为猎人。因老虎多，四处觅食，时常在山林、田园间出没，伤害正在田间地头辛勤耕耘的百姓，长泰在元代、明代还曾出现一些奋不顾身、偶发打虎救人的英雄——农夫，令人敬佩的英雄事迹在清乾隆版《长泰县志》也有详细记载：

　　王应初者，不知何里人。家居村野间，素以耕樵为事。至大四年（1311年），同父樵于山，有虎自丛林出，搏其父伤右臂。应初望见，突前抽镰刺虎鼻中之。父得生，应初亦为所噬，绝而复苏。乡人上其事，诏旌其门。

　　施合德，亦不知何里人。居乡业农。泰定二年（1325年），同父真祐出耘山曲，有虎攫其父，合德与其从弟发，持斧奋前，格虎杀之，父始得生。后府、县具其事，诏旌表其门。

　　林初仔，家业农，事亲至孝。父早适田所，遇虎按于地，初仔遥望见之，冒前搏虎，以身卫父。虎惧而退，父因得全，初仔亦不被伤。乡人异之，有司以闻，诏旌其孝，改其里名，曰旌孝里。

　　元代王应初、施合德，明代林初仔，他们都是居乡业农的普通村民，与父亲一起在山上砍柴或在田地耕作时，突然窜出老虎咬父，为了父亲的生命安全，他们都义无反顾，勇往直前，打虎救父。朝廷为表彰林初仔虎口救父的至孝品行而将其居住的永安里改称为“旌孝里”；当年林初仔在驿道旁的亭子等待朝廷的诏旌队伍，后来这个亭子亦改称“待诏亭”，“待诏亭”地名沿用至今。

　　清雍正元年（1723年），这三名打虎救父的农夫英雄均被朝廷诏祀于该县忠孝祠。如今，朝廷彰扬林初仔的“旌孝”匾额依然悬挂在岩溪镇霞美村林氏宗祠内。

　　在历代，官方一直支持和允许民间捕杀老虎。因人为捕杀，使得老虎的数量越来越少，虎患渐渐平息，逐步改变了各社里遭虎害后的荒凉局面。民国时期，长泰的虎害还偶有发生。随着人口增加、森林植被和社会发展等变化，致使一些野生动物存量逐渐减少，二十世纪五十年代老虎基本绝迹。如今，老虎已成为珍稀濒危物种，受到人类的保护。

　　古代长泰的打虎英雄载入史册的只有三个，但可以肯定不只三个，他们虽只是农家子弟，没有接受高深的教育，但在危难时刻，却临危不惧，舍身救人。他们英勇打虎救父显担当的传奇故事，脍炙人口。他们与古典名著《水浒传》中的打虎英雄武松一样名垂青史。

　　2022农历壬寅（虎）年已悄然而至，聊记长泰历代虎害和百姓防虎、打虎的故事，有存史的作用，也勾起人们对往事的回忆。⊙郑阿忠 文/图