洪坑村全景 张 晗 摄

家风馆内展示的文史资料 张 晗 摄

“楼中楼”成越楼 张 晗 摄

鸿湖乐居 张 晗 摄

　　天宝大山下，有一片闽南民居“文物库”。

　　村南有鸿湖，村北靠大山。日头升起，天宝大山的倒影就映照在鸿湖水面上。

　　约1379年，戴从宣夫妻徙居洪坑辟鸿湖社，也许正是看中此地山明水秀、宁静安逸。

　　六百多年时光里，戴氏子孙在洪坑生息繁衍，砌大厝、起高楼。回望洪坑村的过往，开基者筚路蓝缕，守业者艰苦奋斗，在乡村面貌不断更新的今天，幸好还有诸多大厝得以保存，可供回忆、凭吊。

　　鸿湖乐居　既是民居又是碉堡的圆楼

　　村落如何释义？《辞海》只给了两个字的注解：“村庄。”《辞源》给了六个字的注解：“乡人聚居之处。”

　　古时生活艰难，迫不得已举家迁徙，目光自要放长远些，寻一处山明水秀之所，作为后世子孙生活乐土。洪坑，背山面水，船形地势，不失为一处佳所。

　　洪坑的故事开始于“鸿湖乐居”。这是一处圆楼，明洪武年间，戴从宣夫妻迁居洪坑，始建此土圆楼，为洪坑村戴氏开基之地。如今能见到的圆楼，是后世子孙在清康熙年间改建的石圆楼，大门额上套装石碑坊，刻着“鸿湖乐居”四个字。

　　旧时，为防匪祸、猛兽、水火，圆楼既是民居，又是碉堡。鸿湖乐居仅有“大门厅”一个出入口，大门曾设两道厚门，木料是胶冬木，火烧不能炎燃。大门厅两侧还配有枪眼，用于对外攻击。三楼还设有瞭望台，方便指挥者关注楼外面的情况。按当时的设计，圆楼二层、三层均为连廊结构，便于内部防守、疏散，只不过后来日子太平了，家族规模壮大，侵占连廊的情况越来越多。

　　很难想象，当年开基祖迁徙至陌生地方要面对怎样的困苦。如今圆楼略显破败，仅有少数老人还会回来贴个春联，扫个地板。回忆当年，那可是一口井、一座楼，一家人、一条心，戴家方才在洪坑站稳了脚跟，开启了家族生息繁衍的历程。高峰期，圆楼曾经住过三四十户人，熙熙攘攘，热闹非凡。

　　北街以北　各方角落大厝大气恢弘

　　圆楼相对好认，仅此一座。但洪坑村之所以能被授予“中国传统村落”之名，还在于它保留了数量众多的明末清初闽南传统建筑。其数量众多、格局完整、工艺精美、布局奇特，十分难得，即村中老人常说的“有洪坑富，无洪坑厝”。

　　村内大小道路纵横交错，有两条主干道。中街以圆楼为终点，是村落早先的东西向中轴线。后来添丁住不下了，不断有子孙新建屋舍，村落慢慢向北拓展，北街成为新的中轴线，将旧、新大厝分隔开。

　　在村干部戴绿文看来，洪坑的地形如倒扣的船底，中间略高，两侧略低，南北两侧各有湖池可供排水，北街就在船底中间这条高线上。北街以南的大厝，均坐北朝南；北街以北的大厝，则因地制宜坐南朝北，以求更好的光照、通风和排水。这是洪坑村大厝最有趣的特点之一。

　　北街以南，有祖厝、祖祠、宗祠和部分庙宇，这些建筑的建设时间大多相对较早，还有七房大厝、七间房等较晚期的建筑。北街以北，是大房、二房、三房、四房和三房附一、附二、附三大厝、私塾等，看点主要在北街以北的这些大厝。

　　闽南建筑原料大多就地取材，但日子殷实的戴家人更喜欢花钱购买更能展示身份的材料。如大多古厝是“青砖石壁脚”，青砖是外地烧制的，不是漳州常见的红砖墙；超长手工打磨石条来自泉州，走水路运输过来的，为运输材料还开过水道。石壁脚和石墙严丝合缝，石雕石刻灵动非凡，屋檐收水规整，据说当年营造屋舍的老匠人也不全是本地的；本土民居多一对燕尾脊，洪坑大厝则有两对设计，一个屋顶四个翘角；有些大厝屋顶与山墙之间的灰悬鱼还贴着非常罕见的淡蓝、深蓝瓷片花；大厝围墙不是简单的闽南红砖花墙，而是雕刻精美的石刻镂空墙……

　　几房大厝中，最显富贵的应是三房。三房大厝规制是五进厅，这在闽南民居中已属少见，以往三进厅就很了不得了。三房还有丰富的配套，如前有大埕、后有花园，配有私塾、两侧护厝和后侧下人房舍。三房大厝的主人戴少峰是位标准的读书人，门联匾额题刻文采飞扬、笔力遒劲，尽显文人风骨。他在围墙上题“镜派”二字，取的应是“镜鉴于行 治未于心”之意思；他崇尚兰竹气韵，一进厅大门左右侧两门额上题“兰香”“竹馥”；在村中唯一的“楼中楼”成越楼二楼两房间门额上题“天光”“云影”，尽显个人豁达气质，且不为世俗所累的气度。戴少峰的几位子孙亦比较出色，致富后再起多处大厝，共同构成了北街以北错落的古民居群。

　　戴氏家风　勤道创业，兴家报国

　　戴氏，追根溯源，和陈元光开漳有关。“开漳圣王”陈元光季女“郡主”陈怀金嫁于戴君胄，故戴称“郡马”。郡主郡马夫妇后裔迁居天宝镇，立下了“勤道创业，为官不贪，德政为民，兴家报国”的治家格言。至此，戴氏有一脉便在天宝镇传承下来。

　　洪坑戴氏家族在清朝顺治、康熙年间曾出过一位好官戴玑，在担任湖广按察司佥事时，清剿水寇、安抚百姓、便民利商，得到百姓赞誉。赴柳州为官，平息土著叛乱、免除苛捐杂役，后在平定耿精忠叛乱时，戴玑父子殉职。

　　戴氏家族回顾祖先开基立业之不易，重视后世子孙培养教育，特设家风馆为村中后辈、往来游客“讲述”鸿湖戴家的故事。

　　村中还有一座庵，名圆应宫。每年农历正月十二，庵里都要举办庙会，村民欢聚一堂，共同祈求国泰民安、风调雨顺。隔日还有文艺晚会，炮机、火把齐放，图一个热闹喜庆。庵中供奉的各路神明还将进行巡安，以祈求天佑洪坑，万世平安。

　　如果仔细寻找，还能找到村中残存的“大舞台”，在特殊的历史时期，这里曾上演样板剧。后来舞台成了村中小学的礼堂，两侧盖起了瓦舍教室，供孩子们读书学习。墙上的黑板依稀可辨毛主席语录和小学生黑板报，年代感、气氛感十足。这种原汁原味的建筑，很适合打造成天然影棚。

　　■记者 张 晗 通讯员 黄 浠 张晓红