“南门九庵十祠堂”，位于台商投资区角美镇南门村，是个文物遗存丰富的古村。南门，旧称霞园，历史上南门先民以海为田，讨海为生，因而涉侨涉台人文资源丰富。

　　南门村地处九龙江下游入海口，旧称漳州河口，元时属称南渡头，明嘉靖三十六年(1557年)建石美土城，分设东西南北四门，南门为其中一门。明万历年间称石尾市镇，时属石尾南社，清时称廿九卅都石美保南门社，民国时期属石美乡石美保南门社，新中国成立初期属第七区，1950年属龙溪专区石美乡南门社。今南门村人口约4000人，村民以黄姓为主。

　　传说唐朝总章年间，开漳圣王陈元光率部入闽平定蛮獠啸乱时曾收复石美一带的土著，当时追随陈元光的李伯瑶、马仁、沈世纪、欧哲、张虎，号称石美开城“五虎上将军”。今石美所在各社角分别有祭祀“五虎上将军”的庙宇。

　　鲜为人知的是南门村还是福建小刀会起义之地。据介绍，清末被官府称为“两黄造反”的黄为(黄位)、黄威(实与黄为同一人)便是出自南门村，黄位的祖辈经营制糖业，业务发展至南洋各埠头，其父黄光鹤富甲一方，他重情仗义，召集南洋乡亲，从海外运回各式刀具2000多把，帮助成立双刀会，后来双刀会融合为小刀会。双刀会举起反清复明旗号，以义兴公司之名秘密结社，以求互保。

　　走进南门，迷宫般的小路点缀着慈寿宫、慈惠宫、镇南宫、大众爷庙、马公庙、承德宫、保安堂等大大小小的寺庙，映衬出这处古老村落多元的文化遗存。村中的南门渡口依存，至今仍有100多艘小鱼船停靠港道两边，船民会根据潮汐到九龙江出海口处捕鱼，呈现出一处古老的渔港风情。

　　村中最大的宫庙慈寿宫，始建于清同治四年(1865年)，光绪二十六年(1900年)重修。1968年被毁，2005年再度重建。宫内主祀关帝，配祀注生娘娘、阎罗王等神明。慈寿宫香火旺盛，神威显赫，有求必应，周边信众络绎不绝。值得一提的是慈寿宫内的一块光绪庚子年(1900年)碑记，记录了南洋甲必丹黄丰仪及黄守约、石明義以及南洋商号和本社信众捐银重修的事迹，是一块难得的海丝文物印记。

　　南门镇南宫，位于村中南门渡口，内主祀玄天上帝。小小的宫庙香火旺盛，每年玄天上帝生，宫庙都要举行抬尪公仪式。镇南宫初为亭，称南津亭。清乾隆八年(1743年)由村人太学生黄如璋倡建，宫保提督、福建水师提督陆路提督黄正色为感神恩，带领台湾南路参将林中荊、台湾水师协标、金门水师总兵王国珍、彭湖总兵陈伦炯以及多名进士、贡生共同捐建镇南宫，今宫内存有乾隆八年《南津亭记》、同治二年、光绪十三年《重修镇南宫碑记》等清代及民国十八年重修碑记及楹联等。

　　镇南宫边的大众爷庙，面积仅四五平方米，四面墙壁布满各种涂鸦式的绘画，别有一番情趣。

　　南门村雅称霞园，今村中祠堂众多。南门黄氏大宗，又称黄氏家庙，位于社中。家庙为霞园六世祖建于明弘治年间。明万历、清康熙、同治年间及1990年均有修缮。宗祠坐北朝南，单檐硬山顶燕尾脊，为二进三开间，占地面积达720平方米。建筑规制雄伟壮观，今列为台商区文物保护单位。

　　霞园始祖均信公，生于元泰定元年(1324年)，后裔称为石美公。均信公为港尾浦西天从公裔孙，传至六世有16个堂兄弟，都以“均”字命名，世称“十六均黄”。浦西六世祖黄均信为慎夫之子，小时候黄均信漂泊到石美南渡头养鸭，择地开基于桑园下园，又称霞园，后裔称石美霞园孙。霞园黄氏繁衍至内溪、树兜、上镇、湘桥、吴春、漳城、溪澄、榜山园头，以及广东电白、台湾及南洋等地，至今有20多世。

　　与黄氏家庙并列的迈徳堂，为霞园黄氏二世祠堂。祠堂建于明弘治年间，建筑风格与黄氏家庙相似，两祠堂并排而立，前有大埕及风水池，十分壮观。

　　村中黄氏祠堂中有一小宗显承堂，建于清光绪二十六年(1900年)，为霞园十七世祖黄候鼎从南洋寄钱回来所建。1921年，黄候鼎家族在显承堂内办了学堂，为今南门小学的前身。村中黄姓子弟都可以来这里学习，如果是家境贫寒的学生，学费全免，黄候鼎的义举为乡人称道。

　　在南门村石美中学边，矗立一座清雍正年间的贞节牌坊，坊为霞园黄善德妻张氏所立。牌坊坐北朝南，石仿木结构。现存高5.1米，面阔7米，为四柱三间。坊柱联句及坊匾字迹大多被水泥抺平，主间南面对联可辨为“励节流微光梓里，旌坊永峙贲佳城”，落款是“翰林院庶居士愚姪光济拜题”；北面双柱对联可辨读为“淑德毓西崑节挺霞圆六十载，纶音承北闕魂依华表忆千秋”，落款为台湾府学教授祈门知府黄开业拜题。查清光绪《漳州府志·坊表》载：“节孝坊，一在石美南门，为黄善德妻张氏立。”另据光绪《漳州府志·列女四》载：“张氏豫娘，黄善德妻，年二十四寡。值海氛，避难在外，氏艰苦备尝，守节六十四载，雍正十二年旌。

　　南门村丰富的历史文化遗存也吸引了许多专家前来考查。专家们认为，该村古迹众多，祠堂、古厝等老建筑精致大气，成片分布，十分难得。古碑记中记载的涉台涉侨信息丰富，同样值得进一步挖掘。(⊙林南中文/图)