“南诏古街”文化旅游区简介

一、概述

诏安县十字街位于南诏镇，保存着明清大型牌坊八座，与周边的清民两代几十座庙宇、民建结合，形成风貌独特民风淳朴的一条街，如此密集完整的石牌坊古建筑群全国罕见。更为难得的是，诏安县全县历史悠久，书画人才辈出积淀深厚，山海旅游资源丰富，是观光、文化、宗教、寻根访祖、乃至考察漳州闽南开拓史的宝地。

为了能够更好的保护利用诏安文化遗产，带动诏安的文化和旅游事业发展，建议诏安县政府向省级相关主管部门申请建立“南诏古街文化旅游区”。对十字街进行保护性开发利用，并以十字街为核心和龙头，先使其成为诏安县重要的文化旅游景区，再进一步整合乌山、九侯山、山河村等旅游资源以及文化产业园项目资源，形成“欲了解闽南必先了解漳州，欲了解漳州必先了解诏安”的品牌效应，从而拉动诏安县旅游产业和文化产业的跨越式增长。

“南诏古街文化旅游区”的规划应从硬件和软件两方面着手。

二、硬件规划

“南诏古街文化旅游区”西起陈元光庙，东至七街水门，全长两公里，按“二井四楼六堂八坊十庙”规划三十个景点，形成以八座牌坊所在的十字街为“树干”，以分散左右的二十二个景点为“树叶”的树形步行街区。

二井：

1. 怀恩古井：南诏镇西门街关帝庙南侧小巷内。唐垂拱二年(686年)置怀恩县治时所凿。
2. 七星古井：南诏镇东关街内，唐建县时期七口古井之一。

四楼：

1. 天然楼：又称芹圃楼，位于该县城西门街中段，建于1930年，因其建筑外型将中国传统风格与欧陆格调融为一体而吸引许多猎奇者前往观光。
2. 沈公书院：建于清康熙间，旧为沈姓士子读书处，民国时期为三青团诏安分团筹备处。
3. 郑成功纪念馆：位于南诏镇东门街郑厝祠路35号。旧时为郑氏宗祠，据历史记载，明崇祯年间，郑芝龙在诏安抗击荷兰入侵海匪时及清顺治年间，郑成功在诏安屯兵、抗击清军及筹粮募兵时，其父子分别在此宗祠拜过祖。
4. 谢琯樵故居：位于南诏镇东北街。是著名书画家谢琯樵(颖苏)住宅。始建于清康熙年间。
5. （备选）林学源故居：学名师潜，城关人，现六街。毕业后加入同盟会、国民党。曾任孙中山大元帅府参谋，后任国民党中央设计委员、执行委员，而后旅居新加坡，82年逝于台湾。

六堂：

1. 沈氏家庙：即诏安武德侯庙，武德侯原名沈彪，字世纪，后御赐名“勇”。沈世纪骁勇善战，官授司马分营将，常驻诏安，并且在诏安安家落户。故他的后代居诏安的特多，有“沈半县”之称。
2. 黄氏家庙：南诏镇黄氏的祖祠“黄氏家庙”在西门街西门塘边，号“崇德堂”，始建于清乾隆十一年。
3. 许氏家庙：又名“纶恩堂”，在南诏镇东北街。建于清康熙年间。
4. 谢氏宗祠：现街道办事处。建国后土地被政府征用，现为街道办事处所在地。
5. 林氏家庙：旧址位于沈公书院对面，已倒塌，需重建或迁移。
6. 郑氏宗祠：在诏安南诏城内古官道县前街中段，又叫“燕贻堂”。
7. （备选）郭氏宗祠：在南诏东门街郭厝路有"郭氏宗祠"，现被土产占用。还有一间公厅。

八坊：

1. 关帝坊：县前街西段、西亭佛寺西侧，始建于天启五年（1625年），系西门内关帝庙的庙坊。
2. 父子进士坊：县前街西段县衙（现为文体局）之左，建于万历十三年（1585年），为“嘉靖丙辰科胡文、万历丁丑科胡士鳌”父子所立。
3. 节孝坊：县前街俗称十字街处，建于乾隆四十四年（1779年），为故勇士洪生妻许氏立。
4. 夺锦坊：县前街东段尽头五谷帝庙和文昌宫之前，为明成化四年（1468年）戊子科举人许潜立。
5. 诰敇申貤坊：今东门中街西段尽头，紧靠文昌宫东侧，建于万历三十年（1602年），为敕赠奉直大夫知县加知州沈一鲤立。
6. 天宠重褒坊：今东门中街西段，“为明万历甲戌科进士沈鈇父敕赠南京户部主事沈玺立”。
7. 囧卿典貤坊：东门中街东段，为“敕赠承德郎南京太仆寺寺丞胡清”立。
8. 百岁坊：在北门内圣祖街北段威惠庙前左侧，建于万历八年（1580年），系“明万历庚辰秋为冠带寿民沈仲选立”。

十庙：

1. 城隍庙：在南诏镇西门街。明嘉靖九年(1530年)始建。至1996年存明朝万历、天启，清康熙、乾隆间重修碑刻5方。
2. 文昌宫：在南诏镇城内街。原为漳潮巡检司，清同治十年(1871年)改建为文昌宫，供奉文昌帝君。
3. 西关武庙：在南诏镇西门街。清顺治初年建置西觉寺。顺治十八年(1661年)“迁界”，原奉祀于悬钟城石桥头的关羽神像移祀该寺，改为关羽祀典庙。
4. 东岳庙：在南诏镇东关街。始建于明万历二十一年(1539年)，历代重修。民国时期再次修复，供奉东岳大帝、关帝、注生娘娘、十殿阎罗王、速报司、功德司及诸佛雕像。
5. 西亭观音庵：在南诏镇西门街。始建于明代。
6. 灵侯庙：在南诏镇东门街。约明末年建，历代重修。祀开漳李伯瑶将军及夫人雕像。
7. 威惠王庙：在南诏镇城内街。建于明崇祯年间。历代拓建重修。祀陈元光及其夫人种氏。
8. 玄天上帝庙：在南诏镇东北街。始建于明代。历代重修。前殿祀玄天上帝雕像，后殿祀诸佛雕像。
9. 五谷帝庙：在南诏镇县前街内，内祀神农。
10. 妈祖庙：百岁坊附近，祀妈祖
11. （备选）真君庙：北关街，前殿祀保生大帝吴真人，中殿祀唐开漳功臣沈世纪，后殿祀诸佛。

三、软件规划

在对硬件景点进行保护修缮的基础上，按“历史—宗教—宗族—文化”四条主轴下大力气梳理规划诏安的历史、宗教、宗族、戏曲、风俗、饮食、特产等软性文化资源，通过政府政策引导，吸引民间资本和资源规范有序地进入景区景点内经营，一方面使整个景区充满活力和生机，做到“言之有物”；另一方面通过景区原住民投身旅游和文化等第三产业为游客提供有特色的服务，改善民众的生活水平。

历史轴：以“二井、八坊”为主，整理演绎南诏古镇的历史并延展漳州的历史、闽南的历史，通过景点参观、导游讲解、静态展览、宣传手册及声光电多媒体互动等多种形式，使进入南诏古街的游客不但可以形象地了解诏安深厚的文化历史底蕴，亦可进一步了解闽南先民筚路蓝缕开疆辟土的艰辛历程：

1. 开漳圣王的故事
2. 古井的故事
3. 八坊及二十三进士的故事
4. 民间传说、神话故事、典故由来
5. 诏安籍华人的拼搏故事

宗教轴：以“十庙”为主，突出强调具有鲜明闽南特色的“多元和谐”的泛神崇拜宗教文化。在景区内可以看到:

1. 正统的佛教、基督教；
2. 民间的道教、儒学、土地神、关公；
3. 闽南独有的妈祖、保生大帝、开漳圣王等民间信仰；
4. 巫鬼崇拜的城隍庙；
5. 另可把天地会的起源说法一并置入；

通过对十庙的梳理规划，可以让游客了解闽南先民作为海乡人多往海洋发展，海洋生涯风险大，拜仰神明保佑，在淡泊平常中坚毅耐劳，敬畏自然天命，从而形成对任何宗教虔诚敬仰之独特习俗。

宗族轴：以“六堂”为主，整理具有闽南特色的“宗祠文化”。一方面可以让游客接触了解闽南文化中宗祠“追远，报本”的目的，了解闽南人宗祠的作用；另一方面，可以以此为纽带推动海峡两岸诏安籍人士寻根访祖的活动。如：

1. 各个家庙堂口的由来、分支、出过的名人；
2. 金门许金龙许氏宗亲就曾寻根诏安，祭拜许氏家庙；
3. 由原住民表演、展示闽南特有的与宗祠有关的文化活动：命名、冠礼、婚礼、祭祀等；

文化轴：以“四楼”和沿街店面为主，梳理规划诏安的书画、戏曲、饮食、特产等景区互动项目、服务项目和销售项目。如：

1. 铁枝木偶表演、制作和销售；潮剧、汉剧表演；
2. 历代书画名家珍品展示；现代书画名家作品展和书画展；
3. 为游客展示现场书画、个性化书画制作、篆刻、裱褙；
4. 特色餐饮、土特产品销售：青梅及相关衍生产品、猫仔粥、清明粿、和合包、虾枣汤、八仙茶、乌叶荔枝。